我在波兰“播种”“寻宝”（语文摆渡人）

去年9月，我从北京启程前往波兰的格但斯克市，开始了我作为格但斯克大学孔子学院国际中文教育志愿者的生涯。一周前，我完成了在孔院的最后一堂《HSK标准教程》课程，合上书本离开教室时，心中不免有些留恋。

在波兰近一年的时间里，我的工作主要围绕两个方面展开：一方面，在讲台上，我扮演着传播中文和中华文化的“播种者”角色；另一方面，在课余时间，我则化身为搜寻海外汉籍的“寻宝人”。

在教学中融入太极，动静结合传授中文

在孔子学院，我承担着《HSK标准教程》的常规教学任务，同时积极创新课程内容，开设了太极拳和太极扇课程。消息传开后，许多当地居民慕名而来体验，太极课程很快成为了孔院的一张亮丽名片。

在当地的高中教学点，我设计了“中文+太极”的连堂课程。课程的前45分钟侧重“静”，教授汉字和词汇；后45分钟则侧重“动”，让学生通过身体感受中华文化。在学习太极拳时，学生们记住了“起势”、“云手”、“收势”等动作，并将课堂上学到的中文指令和哲学概念融入到太极拳的招式中，实现了学以致用。这种模式让学生们普遍反映“学得不累”。

太极课程的学员年龄跨度很大，其中最年长的已达75岁，而更多的是20岁出头的在校学生。白发苍苍的退休教授和年轻学生一同练习起势、云手、收势，虽然动作可能不够标准，但他们的神情却异常专注。太极拳的魅力在于其普适性，不设门槛，人人都能从中获益。

一位当地高中教师在练习一段时间后表示：“自从打了太极拳，感觉膝盖越来越好了。”这种来自身体的真实反馈，印证了太极拳不仅是一种拳法，更是一种积极的生活方式。

在课堂之外，我还参与了中华文化传播工作坊的组织。从笔墨淋漓的书法与国画，到灵巧精美的剪纸；从充满动感的踢毽子，到韵味悠长的京剧，每一次体验式工作坊都成为了一次面对面的跨文化交流。

看到波兰朋友们握着毛笔写下第一个“永”字时的专注，剪出窗花时的惊喜，以及第一次踢起毽子时的手忙脚乱，都让我深刻体会到：文化传播并非抽象概念，它就体现在每一次具体的互动之中。

穿梭于书海，拂去尘埃寻找珍贵典籍

如果说教学和工作坊是在当下进行“播种”，那么搜寻海外汉籍则是一次深入历史的“寻宝”之旅。

这一想法并非一时兴起。在本科期间，我就曾跟随导师参与古籍回归和点校整理工作，对流散在海外的中文文献一直非常关注。来到格但斯克后，我产生了一个念头：这座拥有数百年贸易历史的港口城市，其图书馆中是否会收藏有中国古籍？

我利用课余时间，逐一联系格但斯克各家图书馆，询问是否有中文藏书。大多数图书馆的工作人员对此感到意外。经过一番周折，波兰科学院格但斯克图书馆传来了有价值的线索。

通过与该图书馆长达数月的邮件沟通，我了解到，早在1945年之前，这里就已收藏了一批中文书籍。然而，当时的图书管理员并不懂中文，只能凭猜测为这些书籍“自创”德文书名，并进行非正式的编目。进入珍藏馆需要专门的申请，我与馆方反复沟通并说明研究目的，最终获得了入馆调研的许可。

走进位于瓦沃瓦街15号的珍藏馆，一批民国时期印刷的中文古籍呈现在我眼前：《青年修养录》四册、《诗韵合璧》五册、《官话字母》、《诗法入门》两册、《诸子百家精华》三册……

这些书籍静静地躺在波罗的海之畔的书架上，不知已等待了多少年。由于无人能够识读汉字，许多书籍的标签被贴反了——中国古籍是从右往左翻阅，这与西文书籍的阅读方向相反，而馆方对此并不了解。多年来，这些书籍未能得到妥善的整理和保护。

在查阅藏书记录后，我发现所有这些古籍都来自同一位捐赠者——“赵先生”。他究竟是谁？为何来到格但斯克？又为何将这批书籍留在此地？这些问题至今仍是未解之谜。但我已与馆方预约了进一步的资料查阅，计划顺藤摸瓜，深入挖掘这位赵先生与早期汉籍收藏的故事，希望能为海外中国古籍的保护和汉学研究贡献一份力量。

站在珍藏馆中，翻阅着这些泛黄的书页，我常常想起在太极课上与波兰学员们一同收势的情景。一种是通过身体感知当下的中华文化，另一种则是通过双手触摸过去的中华文化。两者看似无关，却有着共通的意义：为中国与世界之间，架设一条相互理解的桥梁。

“播种”是为了让更多人了解当下的中国；“寻宝”是为了让那些散落在海外的中华文化印记不再被遗忘。在格但斯克的这段志愿时光里，我从未停下脚步。

（作者系中国社会科学院大学国际教育学院硕士研究生、波兰格但斯克大学孔子学院国际中文教育志愿者）

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